К 75-летию Святейшего Патриарха Московского
и всея Руси Кирилла
К 75-летию Святейшего Патриарха Московского
и всея Руси Кирилла
Патриарх Кирилл – сын и внук священников. Его старший брат также стал священником
В монашестве ему было дано имя в честь одного из Солунских братьев – просветителей славян равноапостольных Кирилла и Мефодия
При крещении будущего Патриарха назвали Владимиром в память дяди по материнской линии
Монашеский постриг с именем Кирилл, а впоследствии возведение в священный сан совершил духовный наставник будущего Патриарха митрополит Никодим (Ротов)
Родился в Ленинграде
Пострижение в монашество
Возведен в сан архиепископа
Возведен в сан митрополита
Рукоположение во иеродиакона
Архиепископ Смоленский и Вяземский
Поместный Собор Русской Православной Церкви избрал митрополита Кирилла Патриархом Московским и всея Руси
Состоялась интронизация Святейшего Патриарха Кирилла
Рукоположение во иеромонаха
Возведен в сан архимандрита
Хиротонисан во епископа Выборгского
Председатель Отдела внешних церковных сношений (с августа 2000 г. — Отдел внешних церковных связей), постоянный член Священного Синода
Еще во время учебы в школе работал картографом в геологической экспедиции
Обучение в Ленинградских духовных семинарии и академии
Преподаватель Ленинградских духовных школ и одновременно личный секретарь митрополита Никодима (Ротова)
Ректор Ленинградской духовной академии и семинарии
Представитель Московского Патриархата при Всемирном Совете Церквей в Женеве
Управляющий приходами в Калининградской области
1986 г.
Архиепископ Смоленский и Калининградский
1988 г.
20 ноября
1946 г.
1962-
1965 гг.
1965-
1970 гг.
3 апреля
1969 г.
7 апреля
1969 г.
1 июня
1969 г.
1970-
1971 гг.
12 сентября
1971 г.
1971-
1974 гг.
1974-
1984 гг.
14 марта
1976 г.
2 сентября
1977 г.
26 декабря
1984 г.
1989 -
2009 г.
25 февраля
1991 г.
27 января
2009 г.
1 февраля
2009 г.
Факты
Дед, иерей Василий Степанович Гундяев, в время гонений подвергался тюремным заключениям и ссылкам, был узником Соловков
До начала пандемии Патриарх Кирилл ежегодно совершал в среднем около двадцати визитов в епархии Русской Православной Церкви, не считая визитов в Поместные Православные Церкви и других зарубежных поездок
Владыкой Кириллом или под его непосредственным руководством были разработаны важнейшие общецерковные документы, в том числе «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» (2000 г.) и «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека» (2008 г.)
Он был одним из главных участников процесса переговоров, в результате которого в 2007 году был подписан «Акт о каноническом общении» между Московским Патриархатом и Русской Зарубежной Церковью. Еще одним событием, ознаменовавшим завершение разделений внутри Московского Патриархата, спровоцированных потрясениями XX века, стало в 2019 году восстановление единства Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции с Русской Православной Церковью
В годы председательства митрополита Кирилла Отдел внешних церковных связей стал «инкубатором», в котором рождались и развивались новые направления деятельности Русской Православной Церкви. В последствии на этой основе появились такие синодальные структуры, как Отдел религиозного образования и катехизации (1991 г.), Отдел по социальному служению и благотворительности (1991 г.), Отдел по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами (1995 г.), Миссионерский отдел (1995 г.), Отдел по делам молодежи (2000 г.). Корнями в соответствующие подразделения ОВЦС уходят и Отдел по взаимоотношениям с обществом и СМИ, а также Управление по зарубежным учреждениям.
Будучи председателем ОВЦС, митрополит Кирилл посетил около 80 стран, некоторые из них – многократно
Одним из важнейших изменений в сфере церковного управления за последнее время стало образование новых епархий и создание митрополий
Уже за первое десятилетие Первосвятительского служения Святейшего Патриарха Кирилла число приходов Русской Православной Церкви увеличилось на 8 411, количество монастырей – на 140
Патриарх Кирилл удостоен многих церковных, государственных и общественных наград, в том числе ордена «За заслуги перед Отечеством» трех степеней. Он награжден церковным и государственным орденами Александра Невского.
— 1979 г.
По инициативе епископа Кирилла впервые в послереволюционной истории началась подготовка церковных регентов: при Ленинградской семинарии открылось регентское отделение, на котором начали учиться 20 студенток.
— 1992 г.
В Смоленске создан первый в России православный детский сад.
— 1974 г.
Ставший во главе Ленинградских духовных школ 28-летний архимандрит Кирилл (Гундяев) самым молодым ректором в истории академии.
— 1984 г.
Когда архиепископ Кирилл начал служение в Смоленской епархии, там насчитывалось всего 37 приходов, на следующий год к епархии был присоединен единственный приход, имевшийся в Калининградской области.
— 2009 г.
Учрежден уникальный, не имеющий аналогов в других Поместных Церквах совещательный орган – Межсоборное Присутствие Русской Православной Церкви.
— 1994 г.
Святейший Патриарх Кирилл начал вести на Первом канале еженедельную телепередачу «Слово пастыря».
— 2009 г.
В Смоленской области количество приходов увеличилось до 140 (в среднем один приход на менее чем 7 тысяч жителей), в Калининградской области – до 78 (в среднем один приход на менее чем 12 тысяч жителей).
— 1989 г.
В Смоленске было открыто первое в Советском Союзе межъепархиальное духовное училище, в 1995 году оно было преобразовано в семинарию.
— 1992 г.
В Смоленске открылась Православная гимназия № 1, получившая лицензию на право осуществления образовательной деятельности. Ко времени избрания митрополита Кирилла на Патриарший престол в Смоленско-Калининградской епархии действовали уже 3 православные гимназии и 4 православных детских сада.
— 1997 г.
Решением митрополита Кирилла в ОВЦС был основан первый официальный интернет-портал Русской Православной Церкви.
— 2011 г.
По инициативе Патриарха Кирилла был создан Высший Церковный Совет.
Патриарх Кирилл. Места детства
В день рождения память невольно переносит нас в детство -, в родной дом, дома родных и друзей детских лет, в места, где мы бывали. А с какими местами было связано детство Святейшего Патриарха Кирилла, который 20 ноября празднует 74-летие? Из воспоминаний, которыми он порой делится в интервью, выступлениях, публикациях, а также рассказов тех, кто знал будущего Патриарха в те годы, мы можем узнать о комнате в коммунальной квартире, в которой жила семя Гундяевых в послевоенное время, о крохотном домике, который они снимали летом неподалеку от Пюхтицкого монастыря, о Вырице, куда довелось ездить к прославленному ныне в лике святых преподобному Серафиму Вырицкому, а также домику в мордовском селе, где жил дед Патриарха — священник Василий Гундяев, прошедший в свое время лагеря за свою веру в Бога. Причем этот дом, после кончины отца Василия перешедший другим людям, которые многое там переделали, сейчас можно увидеть практически в том же виде, как это было в детские годы Предстоятеля Русской Православной Церкви.
Мы жили в послевоенном Ленинграде очень стесненно, в комнате было совсем мало мебели и не было никаких украшений. Лишь на стене висела фотография отца Иоанна Кронштадтского — совсем небольшая, выполненная в цвете. Это была, скорее, старинная гравюра, где праведный был изображен в малиновой бархатной рясе с отворотами. В детстве я любил рассматривать этот портрет", — вспоминал Святейший Патриарх Кирилл. Однако, по его свидетельству, скудость средств, стесненные условия жизни вовсе не были главными впечатлениями от детских лет: «Атмосфера в нашей семье была удивительной. Я почти не помню, чтобы папа с мамой ссорились. Это был очень счастливый брак. Думаю, что и атмосфера, царящая дома, и ситуация в школе, сопровождающаяся некоей конфронтацией, — все это и привело меня к принятию решения стать священником».

Время школьных каникул зачастую было связано для него с удивительным местом — Пюхтицей. В течение нескольких лет семья Гундяевых в летние месяцы снимала там у эстонки Линды Нурн домик, неподалеку также жили и работали в колхозе тетя и дядя будущего Патриарха. Это обшитое вагонкой строение с крохотными комнатками, «домик Патриарха», как порой называют его в этих местах, желающие могли увидеть уже в наше время.


Но главное, что связано с этим местом — Пюхтицкая обитель, одна из немногих оставшихся действующими в Советском Союзе. «Монастырь наш трудовой, поэтому все, и Володя в том числе, помогали монахиням. Он работал на скотном дворе, — рассказывала помнившая юные годы Патриарха Кирилла насельница обители матушка Исидора (Носова). — Очень любил лошадей и других животных. С братом бегали к инокине, у которой было много кошек».

Дед Святейшего Патриарха Василий Гундяев за церковную деятельность и борьбу с обновленчеством подвергался заключению и ссылкам, был узником Соловков, а впоследствии, став священником, прослужил немало лет в Башкирии. В далеком мордовском селе Оброчное родителям его жены принадлежал дом-пятистенок, куда каждый год летом приезжала многодетная семья отца Василия.


Впоследствии, когда по старости он был почислен на покой, отец Василий поселился в Оборочном, а молиться ходил в единственных оставшийся открытым в округе храме села Ичалки. Говоря об этом храме, с которым связаны воспоминания его юности, Святейший Патриарх Кирилл отметил однажды: «Именно сюда приходила наша благочестивая семья во главе с дедом Василием, с супругой Параскевой и детьми. Здесь они бывали каждое воскресенье, несмотря на то, что от Оброчного до Ичалок идти пешком не так близко, не было службы, которую бы они пропустили».

Как же получилось, что дом в селе Оброчном, где в ранние годы жизни неоднократно гостил у своих дедушки и бабушки в Патриарх, несмотря на прошедшие годы, сейчас предстает перед взорами посетителей практически таким же, каким он был многие десятилетия назад?


Об этом рассказывается в репортаже Ирины Злобиной:

Эта небольшая пятистенка на одной из улиц села Оброчное сразу же выделяется на фоне современных строений с пластиковыми окнами и крышами из цветного железа за двухметровыми металлическими заборами. Уголок забытой деревенской старины спрятался всего в нескольких километрах от Ичалок. Сегодня это дом превратили в музей, а когда-то здесь юным мальчишкой в окружении самых родных своё детство проводил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. В середине XX веке изба принадлежала иерею Василию Степановичу Гундяеву и его жене Параскеве Ивановне — дедушке и бабушке Святейшего.


После смерти Гундяевых дом № 65 на улице Ленина был продан. Новые хозяева на свой лад попытались обустроить быт, видоизменяли здание, дополняли его пристроями и верандами. Несколько лет назад дом с участком выкупила Саранская епархия. В 2017 году здесь начались масштабные работы по его восстановлению, которые продолжались более полутора лет. Реставрацию проводили своими силами. На призыв помочь с радостью откликнулись многие жители Оброчного и прихожане Рождество-Богородичной кемлянской церкви.

В первый день мы даже не знали, с чего начать! Вместо скрупулёзно проработанных проектов и чертежей — фотографии из семейного архива Патриарха и фотографическая память, — рассказывает благочинный Ичалковского района, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы поселка Кемли протоиерей Иоанн Просвирнин.

Ремонт шел с Божьей помощью на пожертвования. Ему сопутствовали разные необычные совпадения. Порой казалось, что даже стены и предметы начинали «говорить». Так, например, случилось с печью. Мастера не знали, где правильнее её выложить. Каким же было их удивление, когда под содранными старыми обоями и на полу сохранился отчетливый контур старой печки. Негласная подсказка помогла выложить новую печь в установленных границах. В ней сегодня можно приготовить пироги и ароматный хлеб.

Прохожих привлекают окна дома со ставнями. Многие спрашивают, почему они такого необычного цвета. Как выяснилось, в далекие 50-е Гундяевы красили ставни в голубой цвет, но краска быстро выцветала на солнце. Небесного оттенка окон никто и не помнит. В памяти родни, да и самого Святейшего, сохранился голубовато-серый цвет. Сегодня ставни и окна выглядят именно так.


На первый взгляд, время в небольшом деревянном домике остановилось. Внутри обстановка из 50-х: русская печка, иконы на стенах, прялка с веретеном, посуда в буфете, старинный сундук и аккуратно заправленные кровати с оборками. Много хлопот связано с восстановлением дивана. Необычный предмет интерьера встречается на многих семейных фотографиях. Его точную копию смастерили из двух «мебельных родственников». Затем диван обшили тканью, рисунок которой повторяет тот, что был в середине прошлого века.


При реставрации оказалось учтено все до мелочей: выключатели и розетки, проводка, крючки на дверях, оконные петли, светильники и самодельные дорожки. Отец Иоанн Просвирнин даже раздобыл комковой сахар тех лет. Теперь лакомство, как и положено, хранится в вазочке, из которой его можно достать специальными щипцами и расколоть. Не менее радостная находка священнослужителя — шкатулка в виде уточки. Именно в такой бабушка Патриарха Кирилла Параскева Ивановна хранила принадлежности для рукоделия.

Книги на необычной этажерке подлинные. В семье будущего Патриарха зачитывались Чеховым, Пушкиным и другими классиками. В доме было много старинных богослужебных книг, которые также сохранились до наших дней.

Двор вокруг дома выглядит именно таким, таким его запомнил Святейший Патриарх Кирилл. На прежних местах растут яблони, вишни, смородина, малина, яблони и терн. В огороде, морковь, огурцы и помидоры. Из глубокого колодца можно напиться чистейшей воды; селяне даже считают ее целебной.

За домом Гундяевых росла картошка, а сквозь поле всегда была протоптана тропинка к реке Инсар. По ней маленький Патриарх со своими друзьями ходил на рыбалку; говорят, что всегда возвращался с хорошим уловом. Удивительно, но дорожка сохранилась и сегодня.

Пять из тысячи. Монастыри Патриарха

В Русской Православной Церкви насчитывается около тысячи монашеских обителей, и каждая из них дорога Патриарху — будь то величественные лавры, ставропигиальные монастыри или небольшие обители в дальних уголках земли, древние и знаменитые своей духовной традицией или появившиеся недавно и только выстраивающие у себя строй монашеской жизни. Немалое число из них Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил, а в каких-то бывает по многу раз в год.

Троице-Сергиева лавра

Обитель преподобного Сергия, игумена земли Русской, на протяжении столетий имеет особое значение для Русской Церкви. Выросшая из небольшой пустыньки в диких лесах в лавру, славную своими духовниками, украшенную величественными храмами, она на протяжении веков принимала множество паломников, являлась центром учености, но также являла собой пример стойкости во времена смуты в начале XVII столетия и претерпела тяжкие испытания во время гонений XX века. В 1920 года обитель была закрыта, в ее зданиях разместились музей и другие учреждения, часть строений заняли под жилье. Возрождение обители началось в 1946-м, а спустя несколько лет в ее стены вернулась Московская духовная академия.


Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл назвал лавру «великой, вселенской святыней». «В самых трудных обстоятельствах жизни в эту обитель приходили люди наши; здесь они черпали помощь, получали поддержку и утешение», — напомнил он, посетив монастырь в те дни, когда после кончины приснопамятного Патриарха Алексия II он стал местоблюстителем Патриаршего престола.

Это посещение имело очень большое значение для моей дальнейшей жизни, — признался он 30 января 2009 года, когда после избрания Поместным Собором Русской Православной Церкви на Патриаршее служение вновь приехал в обитель преподобного Сергия. — Именно потому, что я получил благословение преподобного и почувствовал сердцем благодать, исходящую от его святого гроба, именно потому, что увидел сильную духовную поддержку братии лавры Святой Троицы, я принял решение: если Господь явит о мне милость Свою, принять жребий Патриаршего служения".

Святейший Патриарх Кирилл несколько раз в год посещает эту обитель, совершает богослужения на праздник Троицы, в день памяти преподобного Сергия и другие дни, совершает поминовение нашедших здесь упокоение Патриархов Алексия I и Пимена. Иногда в стенах обители проходят заседания Священного Синода.

Мы поражаемся великолепию лавры, подвигу монахов, зодчих, строителей, которые создали этот дивный ансамбль. Со всего мира люди приезжают только для того, чтобы хоть раз в жизни взглянуть на это великолепие, сфотографировать его на память. Но если бы не было содержания за этим великолепием, если бы люди не отдавали себе отчет, что все это создано во славу Божию, что человеческий талант так явил себя на сравнительно малой территории, создав поистине сокровища мировой архитектуры, то и самой бы этой красоты здесь не было… Преподобный Сергий не отличался великолепием риз, в которых он служил. Не отличались великолепием и убогие деревянные кельи, в которых жили иноки. Но как быстро это святое место расцвело внешней, но действительно спасающей красотой!"
— Говоря о Троице-Сергиевой лавре, Предстоятель Русской Православной Церкви подчеркивает
Александро-Невская лавра

Не так давно, в 2013 году, отмечалось 300-летие лавры, ставшей местом пребывания мощей благоверного князя Александра Невского, особо почитавшегося основателем города на Неве Петром I.


В советские годы обитель не обошла судьба многих монастырей и храмов, пострадавших во времена гонений: к 1936 году все храмы Свято-Троицкой Александро-Невской лавры были закрыты, с тех пор на ее территории размещалось до семнадцати учреждений. Однако в 1957 году Свято-Троицкий собор обители был передан Русской Православной Церкви, при нем образовался приход. Настоятелем собора стал правящий архиерей Ленинградской епархии.

Именно здесь, в Троицком соборе, Господь сподобил будущего Патриарха принять все три степени священства — диаконскую, иерейскую, епископскую. «В особо трудные минуты своей жизни я всегда молился у иконы Царицы Небесной „Скоропослушница“, и никогда не уходил не утешенным. Особая молитва всегда была и к святому благоверному князю Александру Невскому, чьи святые мощи пребывают в соборе», — упомянул Его Святейшество.

Я вспоминаю церковную жизнь Ленинграда в 50−60-х годах, — рассказывал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. — Мой отец-священник имел добрые отношения с многими замечательными жителями этого города. Кто-то из них занимал высокое положение в науке — это были академики, профессора, врачи; кто-то занимался искусством, литературой. Они делали свое дело — через свой труд, через свой пример жизни они также являли людям, насколько замечательна жизнь по Евангелию. Они не были мучениками, не были исповедниками, но ведь у таких людей всегда были свои тайные ученики, и мы знаем, как среди просвещенных жителей Санкт-Петербурга сохранялись в то тяжелое время вера и скрытое от глаз человеческих благочестие. Не могу не вспомнить и владыку Никодима, митрополита Ленинградского и Новгородского, который в этом храме в 60-е годы совершал архиерейские хиротонии, поскольку он, будучи ближайшим сподвижником вначале Патриарха Алексия I, а потом Патриарха Пимена, нес особую ответственность за воссоздание епископата Церкви нашей, в то время находившегося на грани уничтожения. Ему удавалось убедить светские власти — не знаю какой силой, но он вырывал согласие на хиротонию каждого епископа, и здесь, в этом храме, совершались исторические архиерейские хиротонии XX века".
Владыка (митрополит Никодим (Ротов) — прим.) на день Крещения приболел, а я уже был епископом, и он поручил мне совершить великое освящение воды и Божественную литургию здесь, в Троицком соборе. А тогда власть над храмами имели не настоятель, не архиерей, а властью поставленные старосты. Был и здесь такой староста, внешне очень благолепный человек, с большой седой бородой, которым многим казался старым русским интеллигентом. Так вот, этот человек проявлял очень большую активность, с тем чтобы ограничить свободу Церкви. Одним из его деяний была неслыханная новация — он запретил подавать из водопровода воду в чан для освящения. А в день Богоявления в этом соборе собиралось более 12 тысяч человек (тогда в Ленинграде было только 14 храмов), храм был переполнен, вокруг стояла огромная толпа, а чан, в котором совершалось освящение воды, был совсем небольшим. Это означало, что абсолютное большинство тех, кто пришел с надеждой почерпнуть воду, уйдет ни с чем. А на кого падет гнев народа? На митрополита, на духовенство, ведь очень просто сказать народу и запустить слух: «Мы-то при чем? Это ваши начальники не дают воду для освящения». Тогда мне пришлось очень жестко поговорить с этим человеком. В конце концов я ему сказал: «Если не будет подана вода, я с амвона скажу, кто виноват, и думаю, после этого Вы не будете здесь старостой». В результате воду подали. Теперь нам трудно даже представить подобное. Но такой была наша жизнь. Как важно было тогда не поддаться разного рода искушениям, соблазнам, — и вот владыка митрополит Никодим научил всех нас, все тогдашнее духовенство, как нужно стоять за Церковь, как бороться за Божию правду, не входя в опаснейшую сферу политической борьбы".
— Однажды Предстоятель Русской Православной Церкви поделился воспоминаниями о том, в сколь сложных условиях проходило тогда служение
Валаамский монастырь

Эта обитель была дорога также предшественнику Святейшего Патриарха Кирилла приснопамятному Патриарху Алексию II, вспоминавшему, как он в детстве посещал эту обитель и общался с иноками, которые хранили еще дореволюционную монашескую традицию этого острова, бравшую начало согласно преданию со времен Древней Руси. В 40-х годах прошлого столетия эта традиция была задолго прервана: монастырь закрыли, а в его строениях разместили интернат для престарелых и инвалидов, на острове организовали совхоз.


Но даже в советские годы, во времена гонений на веру и насаждавшегося безбожия и здесь порой разгорался огонек молитвенной жизни. Святейший Патриарх Кирилл вспоминал о том, как в 1960-е годы он участвовал в богослужении на руинах храма на Игуменском кладбище Валаама. Богослужение, которое совершил духовный наставник будущего Патриарха приснопамятный митрополит Никодим (Ротов), стало первой литургией на Валааме после разорения монастыря:


«Вспоминаю, как тогда, в ненастный, дождливый, холодный день, в конце литургии вдруг воссияло солнце, и яркий солнечный луч пронзил этот полуразрушенный храм. И те, кто присутствовал, а присутствовали на этой службе всего три человека: сам совершавший Евхаристию митрополит и два его иподиакона – отшедший уже ко Господу архимандрит Климент (Толстихин) и я многогрешный, увидели в этом Божественном знаке знамение надежды. Так оно и произошло – великая назидательная для всех нас история».

…Будучи еще совсем молодым человеком, я впервые приехал на Валаам — как турист. После осмотра монастыря спросил у экскурсовода, как пройти к Всехсвятскому скиту, на что мне было сказано, что пройти туда невозможно: дорога долгая, там никого нет и вообще, одному по лесу ходить не стоит. В конце концов я у кого-то узнал дорогу и пошел к Всехсвятскому скиту. Войдя в периметр ограды, я был поражен — с одной стороны, красотой сего места, с другой — мерзостью запустения. Слова экскурсовода «ведь и звери в лесу» оказались правдой: посередине ограды стоял живой лось и смотрел на меня, как бы пересекая дорогу, ведущую от входа к храму. Помню, как я спокойно двинулся навстречу этому лосю и как он, без всякого страха, отошел в сторону, пропустив меня. Я вошел под своды этого храма, действительно обезображенного, изуродованного, и сердце исполнилось великой скорби".
— А первое свое знакомство с Валаамом Предстоятель Русской Православной Церкви вспоминал так
14 декабря 1989 г.
Первые шесть иноков прибыли на Валаам для возрождения монашеской жизни. В 1991-м Спасо-Преображенскому Валаамскому монастырю был присвоен статус ставропигиального. Многих трудов, терпения, и скорбей стоило возрождение этой обители, и вот ныне она вновь стала одним из духовных центров Северной Руси.
Там, где злой человеческой волей были явлены мерзость и запустение, сегодня расцвела Северная Фиваида как великое научение всем нам — и умеющим понимать знаки истории, и не способным их понимать"
— Свидетельствует Святейший Патриарх Кирилл

По его словам, «пребывание на Валааме подобно пребыванию в оазисе»:


«Здесь действительно легко дышится – не только физически, но и духовно. Дивное сочетание красоты северной природы с обилием намоленных мест не может не производить впечатления даже на тех, кто далек от веры. Ну, а что говорить о людях церковных? Всегда с особым чувством вступаю на землю Валаама, прикасаюсь к святыням сей обители. Вспоминаю уже давно прошедшие годы, когда здесь было место запустения и скорби, и радуюсь, каждый раз обнаруживая в жизни обители что-то новое, сделанное во славу Божию».

Данилов монастырь

С этой московской обителью — первой из построенных в тогда еще далеко не Первопрестольном граде и первой восстановленной после десятилетий гонений в XX веке — связана немалая часть жизни Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, ведь на территории Данилова ставропигиального мужского монастыря действует Отдел внешних церковных связей, который Его Святейшество возглавлял двадцать лет, вплоть до избрания на Патриарший престол. И сейчас, в годы Первосвятительского служения, этот монастырь остался местом его трудов, ведь здесь находится Патриаршая и Синодальная резиденция.

Действительно великая милость свершилась над городом Москвой, когда был открыт этот монастырь, первый из тех, что некогда были закрыты, а затем снова вернулись к полноте церковной жизни. Как замечательно, что здесь есть и частица мощей святого благоверного князя Даниила Московского. Замечательно и то, что память о святом князе живет особой жизнью здесь, в Москве. Москвичи поклоняются ему с особым благоговением, притекая сюда, в Данилов монастырь, и тем самым свидетельствуя, что нельзя забывать великий духовный и государственный подвиг наших предшественников"
— Подчеркнул его Святейшество в проповеди после служения литургии в стенах монастырского собора

«Господь судил мне в этих стенах почти двадцать лет совершать свое служение, и я понимаю, что многое, что удалось сделать, было прямым следствием того, что мы трудимся в обители святого Даниила, сына святого благоверного князя Александра», — свидетельствовал он.

Герасимо-Болдинский монастырь

Эта обитель в Смоленской области — одна из тех, которые довелось Святейшему Патриарху поднимать буквально из руин в то время, когда он управлял Смоленской и Калининградской епархией.


Монастырь, основанный в 1530 году преподобным Герасимом Болдинским, имел богатую историю, его храмы были памятниками русского зодчества. Но к 1991 году, когда закрытую властями в конце 20-х годов прошлого века обитель вернули Церкви, от монастырских зданий не осталось практически ничего: во время Великой Отечественной войны, в марте 1943 года, немцы при отступлении уничтожили взрывами Троицкий собор, Введенский храм и колокольню.

И вот однажды я приехал в место, где, как мне сказали, раньше был монастырь. Что же я увидел здесь? Я увидел развалины. Не просто остовы полуразрушенных храмов, а кучи битого кирпича, — вспоминал Святейший Владыка. — Мы знаем, что враг, отступая из этих мест, взорвал Свято-Троицкий Герасимо-Болдинский монастырь, не пощадив и этого собора, который, по мнению ученых, был построен Федором Конем, знаменитым средневековым русским архитектором, — тем, кто воздвиг крепостную стену вокруг Смоленска. Все было разрушено. Я действительно не могу вспомнить никакого другого монастыря Русской Церкви, который бы полностью лежал в руинах. Через несколько лет после этого первого посещения я принял решение возобновить здесь монашескую жизнь. Отец Антоний (Мезенцов) был назначен на эти руины — и жить-то здесь было негде, — с тем чтобы начать собирать братию и восстанавливать обитель".

По словам Патриарха, восстановление обители святого Герасима Болдинского связано для него с тремя чудесами:


«Первое произошло, когда я освящал первый храм — небольшую Тихоновскую церковь на месте кельи святого преподобного Герасима Болдинского. Я приехал сюда и увидел, что на престоле — прекрасные старинные сосуды и крест. С удивлением спрашиваю отца Антония: «Батюшка, откуда у тебя все это?» А он сказал историю, которая меня потрясла: «Накануне освящения крестьяне копались в своем огороде и нашли зарытый клад — видимо, монахи, спасая святыни, закопали на этом месте. Вот крест и святые сосуды Герасимо-Болдинской обители».

Второе — это чудесное обретение мощей святого преподобного Герасима. Как много было разных басен и сказок о том, что преподобный был перезахоронен — или на этом кладбище, или на том. Но Господь Сам указал место его гробницы. Благоговейно мощи были подняты из-под спуда и, действительно, с того времени началось очень скорое возрождение святой обители.


А в завершение — явление болдинской святыни, чудотворного Казанского образа… Я знаю, что предпринимались усилия найти этот образ, но безуспешно. И он был обретен — и не где-то далеко, а в городе Смоленске; и не где-то в потайном месте, а в соборной ризнице. Стоял так, что на него никто и внимания не обращал, и никто не знал, что в этой ризнице среди старых, неиспользуемых уже для поклонения икон стоит этот чудотворный образ. Неслучайно Царица Небесная закрывала наш взор, и мы не видели эту святыню до сегодняшнего дня. Ее история изложена на обратной стороне. Некий монах Владимир, насельник Заиконоспасского монастыря в городе Москве, был пленен французами, тяжко заболел, почти ослеп; и когда возвращался в Москву, то здесь, рядом с обителью, нашел на камне этот образ".

Этот чудотворный образ возвратился в монастырь в 2010 году, когда Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл освятил возрожденный Свято-Троицкий собор Болдинского монастыря, ознаменовав тем завершение первого этапа восстановления исторического облика некогда до руин разрушенной святой обители.

Семь святых в жизни Патриарха

Святые угодники Божии, как маяки, освещают путь верующего человека на протяжении всей его жизни. Празднуя ныне юбилей Святейшего Патриарха Кирилла, каких угодников Божиих можно вспомнить, глядя на его жизненный путь?
Равноапостольный князь Владимир

В прошлом году вся Русская Церковь, да и не только она, торжественно воспоминала 1000-летие преставления Крестителя Руси — равноапостольного великого князя Владимира, которого народ звал Красное Солнышко. Именно в честь этого святого был крещен при рождении будущий Патриарх.


В 2009 году Святейший Владыка при посещении Киева так сказал об этом: «В крещении я получил имя святого равноапостольного князя Владимира, в монашестве — имя святого равноапостольного Кирилла. Эти святые были у истоков христианства в нашей земле, у истоков просвещения Киевской Руси, и потому с особым трепетом взошел я сюда, на Владимирскую горку, для того чтобы вознести молитву тому святому, имя которого получил в крещении и с которым постоянно сохраняю духовную молитвенную связь, ежедневно молясь святому равноапостольному Владимиру о сохранении святых Божиих Церквей, об укреплении Православия на Руси, о сохранении единства нашей Святой Церкви».

Равноапостольные Кирилл и Мефодий

При пострижении в монашество будущий Патриарх получил имя в честь еще одного святого, имевшего огромное значение для просвещения Руси светом Христовой истины. «Святой Константин Философ, впоследствии нареченный Кириллом, имевший высокий чин при дворе Византийских императоров, получил благословение от Патриарха Цареградского на свое апостольское служение. Семя веры и благочестия, посеянное греческими миссионерами, со временем выросло в могучее древо русского Православия», — говорит о своем небесном покровителе Предстоятель Русской Православной Церкви.


«Промыслительно и глубоко символично, что имя одного из Солунских братьев — Кирилла — было воспринято Вами в монашестве, — отметили члены Священного Синода, поздравляя в 2011 году Святейшего Патриарха. — Именно оно предопределило главное содержание всей Вашей последующей жизни, жизни целиком и полностью отданной миссионерскому служению и просвещению, вдохновенной Евангельской проповеди и убедительному свидетельству о Том, Кто Сам есть Путь и Истина и Жизнь (см. Ин. 14. 6)».

Благоверный князь Александр Невский

Святой, чьи мощи стали первой святыней родного города Патриарха. Воздвигнутая в Петербурге Александро-Невская Лавра является одним из духовных центров Русской земли. Мудрый правитель и дипломат, неустрашимый воин, верующий человек, в жизни своей старавшийся воплотить христианские идеалы, — Александр Невский в 2009 году был назван «Именем России».


О жизни и значении подвигов этого угодника Божия немалое число россиян узнало от будущего Патриарха. Выступая с пламенной речью во время проекта «Имя России», он подчеркнул: главное — то, что, будучи политиком, стратегом, полководцем, Александр Невский стал святым. «Боже ты мой! Если бы в России были святыми правители после Александра Невского, какой была бы наша история! Это собирательный образ настолько, насколько вообще может быть собирательный образ… Это наша надежда, потому что и сегодня мы нуждаемся в том, что творил Александр Невский… Отдадим свои не только голоса, но и сердца святому благоверному великому князю Александру Невскому — спасителю и устроителю России!», — сказал митрополит Кирилл (ныне Патриарх Московский и всея Руси).

Блаженная Ксения Петербургская

В храм Смоленской иконы Пресвятой Богородицы при Смоленском кладбище Санкт-Петербурга, на котором была похоронена блаженная, служил родитель Святейшего Патриарха Кирилла отец Михаил. С детства Его Святейшество помнит молитвы в этом храме и на месте упокоения святой.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Еще один святой, особо близкий сердцам жителей города на Неве, — батюшка Иоанн, святые мощи которого покоятся в основанном им Иоанновском женском монастыре.


«Хорошо помню события, связанные с канонизацией святого праведного Иоанна Кронштадтского, особенно первое богослужение в Иоанновском монастыре на Карповке, за которым я имел радость сослужить покойному Святейшему Патриарху Алексию II, — рассказал Предстоятель Русской Православной Церкви в прошлом году во время торжеств по случаю 25-летия канонизации святого. — Наш благочестивый народ воспринял канонизацию праведного Иоанна Кронштадтского особенно горячо. В то время прославлялись и иные угодники Божии, но, наверное, ни одна другая канонизация, за исключением, быть может, блаженной Ксении Петербургской, не сопровождалась таким духовным подъемом, такой радостью в сердцах православных людей, как канонизация отца Иоанна Кронштадтского… Наверное, причина особого отношения нашего народа к святому праведному Иоанну — в силе его слова, в силе его веры, в тех добрых делах, которые он совершал, и в том мужестве, с которым он боролся за Святую Русь. Он чувствовал сердцем и прозревал духовным взором страшные опасности, которые уже при его жизни угрожали нашему Отечеству. Он видел упадок нравов, разложение элит, отход от веры тех, кто должен был стоять на ее защите, в том числе в окружении самодержца. Его пастырское сердце надрывалось от созерцания пороков, которые захлестнули наше общество, и он грозно обличал эти пороки, предупреждая об опасностях. Он обличал и тех, кто под предлогом искоренения социальных противоречий хотел круто изменить».

Преподобный Герасим Болдинский

В годы служения будущего Патриарх на Смоленской земле был возрожден древний Свято-Троицкий Герасимо-Болдинский монастырь, основанный преподобным Герасимом Болдинским.


«Герасим поселился на Смоленской дороге, которая соединяла восток с западом, той дороге, по которой не столько добрые люди перемещались, сколько лихие грабители и разбойники… Но получилось так, что он духовно преобразовал всю эту землю и испепелил грабеж и разбой. Их просто не стало, потому что народ стал другим», — рассказывает о его подвигах Патриарх.

В 2001 году в обители были обретены мощи преподобного. «Много было разных басен и сказок о том, что преподобный был перезахоронен — или на этом кладбище, или на том, — вспоминает Его Святейшество. — Но Господь Сам указал место его гробницы. Благоговейно мощи были подняты из-под спуда и, действительно, с того времени началось очень скорое возрождение святой обители».

Преподобный Серафим Вырицкий

Один из самых близких к нам по времени святых — преподобный Серафим Вырицкий. По свидетельству Святейшего Патриарха Кирилла, этот подвижник был очень близок к его родителям и в течение многих лет являлся духовником его отца — протоиерея Михаила Гундяева. «Когда мы в детстве молились, — а в то время еще и блаженная Ксения не была причислена к лику святых, — то наша детская заупокойная молитва всегда включала поминовение блаженной Ксении и иеросхимонаха Серафима, — вспоминает Патриарх. — И как я радовался, когда блаженная Ксения и преподобный Серафим Вырицкий были причислены к лику святых!»


«В тяжелейшие годы, особенно после того как была закрыта Александро-Невская лавра и преподобный Серафим приехал в поселок Вырицу, он не умолкал в своей проповеди, он молился за тех, кто к нему приходил, и люди чувствовали силу его молитвы, они были свидетелями его праведности, — рассказывает о подвижнике Предстоятель Русской Православной Церкви. — И ведь скольких святой преподобный Серафим наставил, скольких поддержал, скольким помог, скольких остановил от греха! И внешние обстоятельства перестали господствовать над ним, будь то безбожная власть, которая в то время ставила своей задачей уничтожение веры в нашей стране или даже власть оккупационная (как известно, Вырицу захватили немецкие войска). Но для него все это было на периферии, потому что он был сильнее и тех, и других своею праведностью, своим величайшим примером, который возбуждал веру в сердцах немощных и укреплял их на путях их жизни».

Семь городов Патриарха

Служение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла — это, в том числе, как многочисленные путешествия в самые разные города и веси как на канонической территории Московского Патриархата, так и братские визиты за его пределы. Но есть населенные пункты, которые занимают особое место в жизни нашего Патриарха. Предлагаем читателям рассказ о семи из них.

Санкт-Петербург

Место рождения и начала церковного служения будущего Патриарха. В городе на Неве прошли его детство и юношеские годы, здесь служил его отец.


«Это мой родной город, ведь здесь я родился, здесь прошли годы моей юности, здесь состоялось мое становление как церковного деятеля, — вспоминал в 2009 году Предстоятель Русской Православной Церкви. — Я всегда говорил, что самые счастливые годы моей жизни связаны с Санкт-Петербургом».

Говоря о значении города на Неве, Святейший Владыка подчеркнул: «Петербург действительно является северной столицей не только для Российской Федерации, но и для всего Русского Православия. В Петербурге находятся многие святыни, замечательные храмы, с ним связана история Русской Православной Церкви. Вот почему, как мне кажется, значение этого города как центра духовной жизни нашей страны очень велико».

Женева

В 1971-1974 будущий Патриарх нес послушание представителя Московского Патриархата при Всемирном Совете Церквей и был настоятелем русского прихода в честь Рождества Пресвятой Богородицы в Женеве. «С этим приходом для меня связано очень многое, – делится Святейший Владыка. – Я приехал в Женеву 45 лет назад, и в нем начал свое служение… Тяжелого и трудного было очень много, потому что я был совсем молодым человеком, мне было 24 года, когда меня назначили на этот ответственный пост – представлять Русскую Церковь здесь, в Женеве, при Всемирном совете церквей. Я не имел тогда ни опыта, ни достаточного знания иностранных языков, ни понимания вообще того, что происходит на Западе. Это был совершенно закрытый для меня мир, и надо было за короткое время и одно, и другое, и третье изучить, понять, увидеть, почувствовать. И вот, по мере вхождения в эту жизнь, я очень полюбил Женеву, этот наш приход, прихожан, с которыми, можно сказать, даже сроднился».

Смоленск

Четверть века – с 26 декабря 1984 года до момента своей интронизации Его Святейшество был архипастырем Смоленской земли. «В течение почти 25 лет пребывания на ставшей родной и близкой моему сердцу Смоленской кафедре я вместе с духовенством и верующим народом прошел очень непростой путь, в котором отразился весь драматизм и вся сложность последних десятилетий века двадцатого с их огромными переменами, конфликтами, проблемами и одновременно надеждами, – рассказывал Святейший Патриарх Кирилл. – Для меня это родная земля, родной город, и, приближаясь к нему, я всегда чувствую особый духовный подъем».


Его трудами в 1992 году в Смоленске появилась первая в России православная гимназия, открыты православные детские сады. В 1988 году в Смоленске было учреждено первое в нашей стране за послевоенное время Духовное училище, в 1993 году преобразованное в Духовную семинарию. «Помню, какой большой путь мы вместе с вами прошли, – сказал смолянам Святейший Владыка, посещая в прошлом году город. – Помню и то, как в определенные моменты многие теряли надежду – настолько велики были трудности. Слабели силы, чувствовалось разочарование, и так было почти на каждом участке возрождения церковной жизни – и в монастырях, и на приходах, и в связи с созданием детского сада, гимназии, духовного училища, семинарии… Но когда Господь посещает нас такой расслабленностью, мы должны помнить, что Он еще раз нас проверяет».

Калининград

С 1986 года к трудам по окормлению Смоленской епархии добавились заботы по утверждению приходов в самом западном городе РСФСР (а потом и Российской Федерации) — Калининграде.


Вот как о нем рассказывает Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл: «Всматриваясь в знакомые для себя пейзажи калининградской земли, я вспоминал тот далекий 1986 год, когда впервые из Смоленска прибыл поездом в Калининград, город, где не было ни одного храма, где была небольшая группа верующих людей, которые в течение 40 лет боролись за то, чтобы их признали как приход Русской Православной Церкви. Наконец это случилось, и мне было поручено Cвященноначалием окормлять эту группу людей. Мы совершили первое богослужение в частном доме. Когда я, обращаясь к людям в соответствии с церковным уставом, в положенном месте богослужения произносил возглас „Мир всем“, то обратил внимание на то, что многие не знают, как реагировать на этот возглас священника. Вот с этого началось мое служение в Калининграде. И сегодня, обращаясь к вам под сводами этого величественного собора, обращаясь к такому большому собранию людей, которые пришли встретить своего Патриарха, я не могу без душевного трепета обращать к вам свои слова. И мне хотелось бы сказать о том, что епархия, возникшая здесь, состоящая из многих десятков храмов, — монастыри, школы, развитая церковная жизнь — все это было результатом того совместного труда, который совершался духовенством, народом Божиим вместе со своим архиереем на протяжении этих более чем 23 лет».

Москва

В 1989 году владыка Кирилл был назначен на пост председателя ОВЦС. С этой поры к его заботам епархиального архиерея в Смоленской и Калининградской областях добавились труды в Москве в качестве постоянного члена Священного Синода и главы синодального учреждения, отвечающего за внешние связи Церкви.


А 27 января 2009 года Поместный Собор Русской Православной Церкви избрал митрополита Кирилла на Московский Патриарший престол.

«С большим внутренним трепетом восхожу я ныне на горнее Патриаршее место, смиренно поручая себя молитвенному предстательству пред Престолом Божиим моим святым предшественникам святителям Киевским и Московским, — сказал Святейший Владыка в день интронизации. — Мой мысленный взор обращается также к Святейшим Предстоятелям Церкви нашей, особенно же к тем, кто нес это служение в новейшее время, начиная со святителя и исповедника Тихона и кончая приснопамятным Святейшим Патриархом Алексием II».

Села Оброчное и Ичалки

(Мордовия)

Дед Святейшего Патриарха Василий Гундяев за церковную деятельность и борьбу с обновленчеством подвергался тюремным заключениям и ссылкам, был узником Соловков, а впоследствии, став священником, прослужил немало лет в Башкирии. В далеком мордовском селе Оброчное родителям его жены принадлежал дом-пятистенок, куда каждый год летом приезжала многодетная семья отца Василия. В старости, будучи отпущен на покой, он провел в Оборочном свои последние годы и ходил молиться в храм в соседнем селе Ичалки.


«С чувством некоего трепета я переступил порог этого храма, с которым связаны воспоминания моей юности. Храма, который был единственным действующим на всю округу. Именно сюда приходила наша благочестивая семья во главе с дедом Василием, с супругой Параскевой и детьми. Здесь они бывали каждое воскресенье, — отметил, посещая те места, Предстоятель Русской Православной Церкви. — Несмотря на то, что от Оброчного до Ичалок идти пешком не так близко, не было службы, которую бы они пропустили. И затем, когда дед Василий, уже будучи иереем, скончался, именно в этом храме в октябре 1969 года было совершено его отпевание, с участием настоятеля — отца Михаила, моего покойного отца протоиерея Михаила, старшего брата, ныне здравствующего протоиерея Николая и меня, только начинавшего свое священническое служение (я был рукоположен в том самом 1969 году). Я особенно хорошо помню эту службу — свою последнюю службу в ичалковском храме. Мы приехали сюда накануне, ночевали в доме отца Михаила, готовились к Божественной литургии. На следующий день совершили соборно Литургию, затем отпели отца Василия и его похоронили на кладбище села Оброчное. Эта картина так глубоко запечатлелась в моей памяти, что всякий раз, видя близкие моему сердцу очертания ичалковского храма, я проникаюсь естественным волнением».

Поселок городского типа Вырица

(Ленинградская область)

Вырицу, где почивают мощи преподобного Серафима Вырицкого, неоднократно посещала семья будущего Патриарха. «Этот святой был близок нашей семье. Его знали мои родители, он сыграл очень большую роль в жизни моей семьи», — рассказывал Святейший Владыка.


«Судьбоносные события в жизни нашей семьи происходили всегда по благословению Серафима Вырицкого, поэтому память о преподобном всегда хранится в нашей семье, — отметил Святейший Патриарх Кирилл. — Я всегда молился ему в трудные моменты жизни».

© Оформление и редактура информационно-просветительский интернет-портал "Приходы", 2021.
При создании страницы использованы фотографии Патриаршей фотослужбы, а также из открытых источников.
Made on
Tilda